《孙子兵法》之九变

一、原文

孫子曰：凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，圮地無舍，衢地交和，絕地勿留，圍地則謀，死地則戰。途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。故將通于九變之利者，知用兵矣；將不通于九變之利，雖知地形，不能得地之利矣；治兵不知九變之朮，雖知地利，不能得人之用矣。

是故智者之慮，必雜于利害。雜于利，而務可信也；雜于害，而患可解也。是故屈諸侯者以害，役諸侯者以業，趨諸侯者以利。

故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
故將有五危：必死，可殺也；必生，可虜也；忿速，可侮也；廉潔，可辱也；愛民，可煩也。凡此五者，將之過也，用兵之災也。覆軍殺將，必以五危，不可不察也。

二、逐句分析

（一）屈諸侯者以害，役諸侯者以業，趨諸侯者以利。制胜的关键在于敌人心态的控制，’害‘是让人害怕忌讳的事。’利‘是让人觉得有利可图。’業‘是大木板，指应为、当为、必为之事，让人觉得是其分内之事，让他心甘情愿，觉得应该全力以赴。

（二）必死可殺，他死拼，就可以诱杀；必生可虜，他贪生，就可以俘虏；忿速可侮，爱发脾气，就可激怒；廉潔可辱，爱惜名誉，就可中伤；愛民可煩，标榜爱民，就可用百姓烦扰他。

（三）雜于利，而務可信也；雜于害，而患可解也。在不利的时候看到有利的方面，在有利的时候看到有害的方面。